Depresija

Ne, negyvenu. Tik kazkada su jais yra teke tusintis, diskutuot ir buciuotis:)
Jei rimtai, nu ne visi tokie. Visur visko yra, o kaip buckis sako, labiausiai isimena tai kas nustebina. Cia tik mano asmenine nuomone, ir neiseina man tos baznycios priimt kitaip nei ironiskai. O ten smulkiau nesiaiskinsiu, tie kurie supranta ir tiki priraso cia nemazai. As profane ir nesuprantu.
Man ir sita ir kitos baznycios ir apskritai religijos idomu ir vertinga tik keliais aspektais. Pirmiausia pats faktas kokio dydzio ir sudetingumo sukurta visa sistema, su savo valdymu, istatymu knygom, hierarchija ir pan., nesant realaus logiskai irodyto pagrindo. Ir architekturos prasme, pastatai grazus, labiausiai saugomi ir atstatinejami. Tai tas faina.
O de..lu galima sutikt nebutinai dirbant, bet ir lankantis kur nors, is draugu pasakojimu ir pan. Ne nesiraso tas zodis dabar, nesu tiek pikta:)
Papildyta:

prisimink rasytoja. Cia greiciausia banalaus prasigerusio sovietlietuvio kazkas.

Nu, gal koks gavelis sudejus su cortasaru:) is tikruju tai tiksliai nesuvedu, bet kazkas tikrai is to paauglisko laiko, kai jau reikedavo skaityt tokius pusiau pasamones srautus ir atrodydavo kaip kruta:)

tai ne visi gal tokie materialistai, bet jau tikrai retas kunigas itaigiai nekalba apie butina auka baznyciai bet gal ir ne jie kalti, kai pagalvoji, cia vis mes , visuomene, kaip gydytojus pratinam, taip ir kunigus.

\aš tai ziniasklaidoj pastebiu, kaip policininkai kanors gero padaro. isties dziugina, nes paskutiniu metu tai vis girti, uzmuse, partrenke, kolega pridenge ir t.t.t

cremaster man savo freakiskom rasliavom idomi. tiek pat idomi kaip ir tu, tik kitaip pasamones srautas toks... as irgi megstu taip rasyt kartais, tik pas gan nuobodziai gaunasi.

Man tai cia net neatrodo purvas. Normalus gyvenimas, normaliu zmoniu. As taip matau, jie dirba savo darba. O kaip elgiasi su pinigais ar linksminasi, kiekvienas pagal savo skoni ir savo supratima. Kaip ir kitokie zmones, kurie nekunigai, vieni su mergom geria ir mersus perka, kiti knygas skaito ir vargsams aukoja. O tas "pasisventimas", nesuprantu tokios savybes. Nebuna zmoniu visada pasisventusiu, gal tik tarpais. Kiekvieno psichikoj visko varijuoja nuo gero iki blogo, tik skirtingom proporcijom.

Man tai daug ką pasako. Ypač tas KAŽKADA.
Kažkada kažkur kažkas buvo. Beje, tūsinė tu neatrodai, neneša tiek toli mano fantazija (t.y., jokiu būdu nesakau, kad meluoji, sakau, kad aš negaliu įsivaizduot. ).

Suprantu, kad NET IR KELIAUJANT (ach) debilų galima sutikti, bet niekaip nesuprantu, kaip galima taip įvardint, kai pati turi bendravimo problemų, tuolab, ar esi tikra, kad pati aptarnautum geriau? Tokiais klausimais aš bjauri. Tiesiog, manau, kad reikia turėt šiokią tokią teisę taip sakyt.
Biškį per aštriai čia tau pasakiau. Nepriimk skaudžiai. Pasmerkt tikslo neturiu, bet ir nutylėt nenoriu.



Tu gyva už tai įdomi. Jau vien vojažai ko verti. Ne kiekvienas, oi ne kiekvienas taip.

O dėl kalbų - jei tu netikinti ir nesilankai mišiose, tai kur tuos kunigus sutinki, kurie kalba apie tas aukas?
Aš lankausi, bet girdėt apie tai tenka retai.
Be to visiškai akivaizdu, kad jei per mišias nepereitų su krepšeliu, bažnyčios niekada nebūtų remontuojamos, o kunigėlių būtų mirusių iš bado. Todėl BŪTINA primint suinteresuotiems, kad kunigas ne oru gyvas, nes tokie, kaip aš, paskendę savo labai sunkiam gyvenime su, pvz., šmaikščiais bernais priešaky, tai nei galvoj, nei *iknoj tos aukos, jei krepšelis nepraeitų ir neprimintų.
Nes, pvz., bažnėj yra aukų dėžutė caritui. Per mėn. surenka iki 50€.
Ką jau bandžiau pasakyt, tikinčiųjų pareiga yra išlaikyt tiek savo dvasininką, tiek didingus aukštuminius bažnyčių pastatus - ne tik restauracijoms, bet elementariai elektrai, žvakėms, gėlėms, valymo paslaugoms, šildymui (žinot, kiek bažnyčių šildymas kainuoja?). Vėlgi darbe susidūriau visai neseniai su vienos bažnyčios zakristijonu. Įvardino sumas, kurias surenka sekmadienį. Jos nėra mažos, bet ir išlaikymas pastato kainuoja įspūdingai. Sakė, kad nežino geriau besitvarkančios su pinigais įstaigos, nei bažnyčia. Beje, paslaugų pas mane neužsisakė vis dėlto, nes pasirodė per brangu (jos būtų buvę skirtos ne kunigams, o tiems patiems parapijiečiams).
Žo dvasiniai reikalai dvasiniais, bet ir fizinius patenkint reikia. Net ir kunigai nori valgyt ir apsirengt. Tikėtina, kad pirmiausia to, paskui jau mergų.



Papildyta:
Jei galvojat, kad aš dosniai aukoju, tai ne. Deja. Nu bet įmetu beveik kiekvienas mišias ką nors. Gal ir nelabai krikščioniška. Bet dažnai apsidairau, pažiūriu, ar daug žmonių (o jų sekmadieniais visad daug), ir savanaudiškai nusprendžiu, kad nu, paėsti ir mergą nusipirkti kunigėliui turėtų užtekt.
Dėl mergos juokauju, bet net jei ir taip...

Night,
as asmeniskai ne, baznej buvau per mociutes laidotuves turbut, o pries tai net nepamenu. nu ir va, uzsakinejo misias, dave pinigu kazkiektais. tai ar sunku kunigui chaliavai pamineti mirusiosios varda ir pasakyt, kad va pasimelskim dabar uz maryte jonuka ir petriuka? o kiek girdetu atveju ir diskusiju, kiek cia dabar uz tas vestuves moketi, o kiek uz krikstynas - nu zmones sneka, diskutuoja kiek duoti, kieik kuris kunigas ima ir kaip savo pareigas atlieka.

vienuolyste juk tikrai nera darbas. vienuolis gyvena (turetu gyvent) is aukos. panasiai ir su kunigu isivaizduoju. o jei taip uzdarbiaujama su stavkem, tai gal galima ir mokescius ivesti? kiek zinau, jie ju nemoka?

. kam netinka stavkes ir pan neina ten, o kam neinantiem diskutuot baznes reikalus nesuprantu..nelabai cia mums norisi nemokamas paslaugeles suteikinet kitiems,tai ir kunigai panasiai. manau jei kokia babulka apsiraudojus praso dykai paminet velionio varda is biednystes yra kas padaro ir tai. yra gi bais skurdziu baznyteliu kir ir sekmadieni trys kokios susirenka. cia zinai nepatinka sistema neini o jei neini tai ka gali sneket jei neini ir nezinai.

Nu tik nereik pykt. Baznycios reikalai pasklinda ir uz jos ribu. Kad neinu as tai nereiskia kad artimieji neina ir kad nieko nezinau . yra ir pasisventusiu, as tikiu, bet tokie ne visi ir manau net ne dauguma.

Vėl apie tą patį. Nu tai taip, bažnyčios šimtmečius stovės neremontuotos ir kunigai gyvi oru, nes juk nesunku ir paminėt, ir pašventint, ir mišias chaliavai laikyt, ir sutuokt, ir t.t. Ne tik vargingiausiems vienišiems tą daryt, bet visiems. Ar žinai, ką tas paminėjimas reiškia? Jei nereiškia, tai kam minėt? Jei reikštų, turbūt, daugiau nei dešimtinės nuo pajamų gaila nebūtų, nes būtų suprantama, kas yra pinigai prieš tą "paslaugą".
O kad žmonės diskutuoja kiek duoti (kažkodėl patys ir įsivaizduoja, kad tai galima pirkti - parduoti) - čia akivaizdokas tikėjimo trūkumas (na gal ne visais atvejais).
O mokesčių nereikia, nes sąlyginai pakanka, kas aukoja be prievolės. Įvedus prievoles, labai greitai pasimatytų, kas čia tikintys, kas ne. Bet to niekada nebus, nes tie laikai ir praėjo, ir tai ne krikščioniška.
Jei esi tikintis, supranti, kad jei negali, tai neduodi, kompensuos kitas ir dėl to nereik jaustis kaltam. O jei eini pirkti paslaugos, gal derėtų pagalvot, ar ji reikalinga, jei kyla nepasitenkinimas dėl įsivaizdavimo, kad tai kainuoja pinigų, o gal ir daug.

[quote=Idem,2015 12 07, 21:43]
Jurga, ar supranti, kad tarp musu nera ne vienos psichiatres. AD negali pradeti gerti pats, kada nori, ir nutraukti, jei tau atrodo neveikia. Juk rasiau, kad ju veikimas pilnai jauciamas po kokiu 2-3 menesiu, kartais greiciau. Bet tikrai ne per 4 dienas. Ar bent pas gydytoja buvai?
Zinoma kad buvau,as savo nuoziura vaistunegeriu

Ok. Ką reiškia paminėjimas? Kokią tą neįkainojamą paslaugą suteikia kunigai? Jeigu cia kazkuri raset, kad kunigas tik zmogus, toks pat nuodemingas, galintis buti materialistas ir megstantis patoguma.
cia nesikalbineju, rimtai kai ko nesuprantu, tai ir klausiu db.

Tema uždaryta pasiekus maksimalų leidžiamą puslapių skaičių.