religija per prievartą

Tai jūs sutinkate, kad nors viešai deklaruojama, kad bažnyčia atskirta nuo valstybės, iš tiesų nuo valstybės atskirtos visos konfesijos, išskyrus katalikų ?

nesutinku. pvz žydai. kieno jau kieno, bet jų politinių ir religinių veikėjų nuomonės niekada nepamirštama pasiteirauti.

Gerai, šalia katalikų darom išlygą žydams. Sutinku, kad jie savo irgi išsimuša. O kur kitos konfesijos ?

tai gi tiems nabagams rezidentams yra paliktas toks tarpelis nusiverkt, apraudot save ir pacientą, bet pasibaigus tam laikotarpiui, jei vis dar labai baisu ir graudu- pasiūloma nedirbti tokio darbo, nuo kurio vienas stresas.
Manau, kad ginekologo specilybę irgi reikėtų naikinti, nes tai visgi yra prasidėjimo paslaptis, akušerija ir visai velnio išmislas- nuo natūralizmo mus atitraukia, o kur dar visi aparatai- tai vaisiaus tnus išmatuoja, tai pamatuoja, o visi tie tyrimai, nagis visi užsimezga sveiki, bet per tas apžiūras bloga akim ir nužiūri.
Papildyta:


taigi, kaip gi ne tai žydai ir neklausiami su savo nuomone veržiasi.

Labai idomi ir aktuali diskusija.

Aš prieštarauju bet kokiam Bažnyčios kišimuisi tiek į mediciną (abortai, dirbtinis apvaisinimas, etc), tiek į švietimą (lytinis švietimas, masinis varymas į pirmąją komuniją, etc), tiek į kitas pasaulietinės valstybės gyvenimo sritis. Bet dar labai galima ginčytis ar Lietuva išties pasaulietinė valstybė atsižvelgiant, kad bijoma be bažnyčios 'išrišimo' ir pirštelį pajudint, o kunigai nuolat 'prakišinėja' savo šeimos politikos įsivaizdavimą ir gana sėkmingai.. Žodžiu..

Beje įdomus komentaras abortų klausimu - http://www.studentus...icinines-puses/

Konstitucijos 26 st. nusako teisę į tikėjimo laisvę, kiti įstatymai tai pat užtikrina galimtbę nevaržomai praktikuoti religiją. BK yra trys nuostatos, kurios gina tikėjimo laisvę. Už religinę diskriminaciją numatoma laisvės atėmimo iki dvejų metų bausmė.

Lietuvoje nėra valstybinės religijos, tačiau pagal 1995 metų Religinių bendruomenių ir bendrijų įstatymą kai kurioms religinėms grupėms valstybė teikia lengvatas. Religinių bendruomenių ir bendrijų įstatymas visoms registruotoms religinėms grupėms suteikia teisę įsigyti kaip nuosavybę maldos namų, pastatų ir kito turto, leidžia statyti jų veiklai reikalingus statinius.
Konstitucijoje pripažįstamos tradicinės bažnyčios ir religinės organizacijos, taip pat kitos bažnyčios ir religinės organizacijos, jeigu jos turi visuomenės paramą, o jų mokymas ir apeigos neprieštarauja įstatymui ir dorai. Valdžios institucijos tradicinėmis pripažįsta tik tas religines organizacijas, kurios gali įrodyti, kad šalyje gyvuoja ne mažiau kaip 300 metų. Įstatyme nurodytos devynios tradicinės religinės bendruomenės: lotynų apeigų katalikų (Romos katalikų), graikų apeigų katalikų, evangelikų liuteronų, evangelikų reformatų, ortodoksų (Maskvos patriarchatas), sentikių, judėjų, musulmonų sunitų ir karaimų. Tradicinės religinės bendruomenės ir bendrijos gali registruoti santuokas, steigti pavaldžias institucijas, bendras privačias arba valstybines mokyklas, mokyti tikybos valstybinėse mokyklose ir gauti valstybės paramą.

Įstatyme numatyta, kad Vyriausybė gali suteikti valstybės pripažinimą netradicinėms religinėms bendruomenėms, jeigu jas remia visuomenė ir jos šalyje registruotos ne mažiau kaip 25 metus.

Taigi - prieš ką Jūs maištaujate ir kas Jūsų netenkina?
Papildyta:

nesustabdomai

Jūs man ne Konstituciją cituokite, nes aš dar nesu tiek durna, kad pati jos nesusirasčiau Jūs man geriau išaiškinkit, kodėl aš, būdama musulmone/jehoviste/anglikone/budiste/agnostike/ toltekų mokymo gerbėja ect. turiu gyventi pagal man primetamas katalikų bažnyčios normas? Kodėl aš, atsidūrusi kritinėje situacijoje, turiu spėlioti - bus suteikta man reikalinga procedūra ar ginekologas atsisakys, motyvuodamas savo nemokėjimi/negalėjimu/nenorėjimu ?

o man ko toliau to rimtesnis atrodo tas musulmonu tikejimas

Perskaičiau diskusiją ir kažkaip net šyptelėjau Visų pirma noriu PABRĖŽTI, kad kalbu apie abortus dėl moters noro, o ne dėl to, kad jo reikia (vaikiukas miršta ar nėštumas gresia moters gyvybei ir t.t.)

Autorė pati iš pradžių piktinasi, kad gydytojams norima leisti pasirinkti, ar daryti abortus, o vėliau piktinasi, kad vaikams nenorima leisti ar melstis, ar ne. Žodžiu, pasak autorės, vieni turi turėti pasirinkimo laisvę, kiti - ne Nekvepia dvigubais standartais?

Toliau juokingas buvo sulyginimas su kraujo perpylimu. Kraujo perpylimo atveju, jeigu jis nebus perpiltas, tikėtina, mirs pacientas. O jeigu nebus padarytas abortas - kas mirs? (primenu, kad nekalbu apie būtinus atvejus).

Ir ko čia piktinatės? Vis tiek atsiras visada tokių, kurie tuos abortus darys ir jokie įsitikinimai jiems nesutrukdys. Ar Jūs manote, kad dabar visi ginekologai paims ir atsisakys daryti abortus? Ot baisu būtų ane?

Beje, apskritai dėl Bažnyčios kišimosi - aš nepritariu. Mane papiktino senas įvykis, kai Bačkis komentavo prezidento rinkimus (tuos, po Pakso atstatydinimo). Aš manau, kad jau į politiką tikrai nereikia lįsti.

Ir dar patiko vienos forumietės pasakymas (dabar neatsimenu slapyvardžio), kuri pasakė, kad visada visi turi teisę rinktis (kad ir dėl tų katalikiškų Bažnyčių), o labai dažnai mes visi matome, ką norime matyti.

Ir apskritai, man labai keista, kai kai kurie žmonės abortų darymą/nedarymą sugeba sieti su religija

Papildyta:


O kodėl lenkai, rusai, baltarusiai, latviai ir t.t. gyvenantys Lietuvoje turi gyventi pagal lietuvių primestas taisykles? Taip jau yra, kad Lietuvoje dominuoja katalikų tikėjimas. Jeigu nepatinka tai - galite emigruoti, kur dominuoja kita religija. (čia žinote, ne aš sugalvojau, čia dažnai pasakoma kitataučiams - "nepatinka kažkas? varyk į savo Rusiją/Lenkiją/Baltarusiją/Kiniją/Angliją/whatever". Tai tiek

Mumuke, man rodos tu kažką ne taip perskaitei.. Nekalbama apie gydytojo teisę rinktis daryti ar nedaryti aborto, o apie tai kad studentas gali pasirinkti nesimokyti apie aborto atlikimą. O abortai, deja, atliekami ir del medicininių priežasčių, tokiu atveju šia išlyga pasinaudojęs medikas negalės atlikti aborto, kuris galbūt išgelbėtų moters gyvybę.

Kažkur skaičiau vieno labai religingo žmogaus komentarą, kad krikščionybė aborto neleidžia ir nepripažįsta net ir tuo atveju, jei mamos gyvybei gresia pavojus. O ką jei pakliūsit pas tokį gydytoją-fanatiką? Išties - kur tada riba? Pagal tokią pačią logiką tie gydytojai gali atsisakyti atlikti ir tam tikrus vaisiaus tyrimus - pvz dėl sunkių apsigimimų.. (gaila neberandu, kur aš tai skaičiau..)

Matote, Lietuvos valstybė yra sukurta lietuvių, kaip bet kuri kita valstybė yra sukurta konkrečios tautos, nes kiekviena tauta turi teisę turėti savo vietą po saule, kur galėtų nevaržomai kalbėti savo kalba ir išlaikyti savo tautos papročius. Ir visose civilizuotose valstybėse į kitataučius/kitakalbius žiūrima tolerantiškai, jei tik jie nesistengia įvykdyti valstybės perversmo tautiniu pagrindu Taigi tauta ir valstybė vienija individus kalbiniu, kultūriniu, istoriniu aspektais. O su religija, vienok, yra kitaip. Katalikų religija užgimė, anaiptol, ne Nemuno slėnyje. Ne čia jos tėvynė. Taigi, taip sakydama, žiūrėkit, kad logiškai pasvarsčius nesigautų taip, kad visi katalikai turėtų susitelkti Vatikane, ten, kur katalikų bažnyčios širdis

Leiskite paklausti (nes nežinau) o kaip studentai mokosi atlikti abortą? Ta prasme, "gyvai"? Paima ir patys atlieka ar kaip?

Riba, manau, yra ta "ar kas nors mirs, ar ne". Jūsų atveju mama, galbūt, mirtų (rašėte, kad mamos gyvybei gresia pavojus), tada, manau, turėtų padaryti abortą. Bet negirdėjau, kad ir tokius atvejus draustų, nes pvz. katalikiškoje Lenkijoje abortus leidžiama daryti tik dviem atvejais: a) jei nėštumas gresia moters gyvybei; jei moteris buvo išprievartauta (jeigu neklystu).
Papildyta:


Na tai belieka kaltinti Jogailą, kuris apkrikštijo mus, pagonis