Kam tos vestuvės?

#445
QUOTE(Moonte @ 2011 05 23, 19:25)
Siaip, galeciau pacituoti, bet ar yra tame prasme  irnesakyk.gif

Kulturingas, civilizuotas, demokratiskas zmogus gerbia, bet kokia nuomone. Gerbti, toleruoti, nereikia kad privalai tai praktikuoti, ar pritarti jai.

Bet tiek to, bala nemate. Nesvarbu.

Bala nemate.
Bet pati mano nuomonei laaaabai priesinotes, pasitelkusi, net padejeju komanda lotuliukas.gif
Atsakyti
#446
QUOTE(Gute 2011 @ 2011 05 23, 18:24)
As nesijausciau ori schmoll.gif O jusu orumo nematau schmoll.gif


Sakykit, prašom, kas jūsų nuomone, nusprendžia, ar žmogus yra orus ar ne? nuo ko, visgi, tas orumas pareina?
Atsakyti
#447
Gute, tai atsakykit, per kurią vietą nesusituokusi mergina yra neori? biggrin.gif
Atsakyti
#448
Jei aš nusprendžiu, kad esu ORI. Dėl kokių nors man svarbių priežasčių-tai ir būsiu ori? Ar galiu būti ori, bet kaimynkai-ne? Nes pvz neoriai gyvenu (jos supratimu).
Atsakyti
#449
QUOTE(Gute 2011 @ 2011 05 23, 18:28)
Bala nemate.
Bet pati mano nuomonei laaaabai priesinotes, pasitelkusi, net padejeju komanda lotuliukas.gif


Nuo kada kontrargumetai yra nepagarba?

Nepagarba abejoti oponento, su kuriuo diskutuoji orumu ir dora, vien todel, kad jis yra oponentas.
Atsakyti
#450
QUOTE(jellg @ 2011 05 23, 19:24)
O kodėl ne ori? smile.gif

Nematau jusu, sorry, kaip gyvenat, kaip jauciates, kaip i jus reaguoja draugai, kaimynai, gimines ir visa kita visuomenes dalis biggrin.gif Oruma gali pats jausti, bet kitu jis matomas tik is salies...
Atsakyti
#451
QUOTE(Gute 2011 @ 2011 05 23, 18:32)
Nematau jusu, sorry, kaip gyvenat, kaip jauciates, kaip i jus reaguoja draugai, kaimynai, gimines ir visa kita visuomenes dalis biggrin.gif Oruma gali pats jausti, bet kitu jis matomas tik is salies...


Kaip aš jaučiuosi jau sakiau, aišku, neprivalote tikėti. O kodėl jums rūpi mano kaimynai, giminės ir visa kita visuomenės dalis? Tai jei eisit ir pamatysit, kaip į mane grupė žmonių akmenimis mėto, prisijungsite prie jų? smile.gif
Atsakyti
#452
QUOTE(Peliauckų Jadzė. @ 2011 05 23, 19:29)
Sakykit, prašom, kas jūsų nuomone, nusprendžia, ar žmogus yra orus ar ne? nuo ko, visgi, tas orumas pareina?

Isvaizda, elgesys, padoraus gyvenimo budas, pasitikejimas kiekvienoje gyvenimiskoje situacijoje, visur, net ir cia jauciuos uztikrintai, malonu kai mus gerbia...
Papildyta:
QUOTE(Moonte @ 2011 05 23, 19:31)
Nuo kada kontrargumetai yra nepagarba?

Nepagarba abejoti oponento, su kuriuo diskutuoji orumu ir dora, vien todel, kad jis yra oponentas.

Bala nemate.
sunglasses2.gif Neprisiskirkite sau gerutes vaidmeni, daznai ZEMYN SMINGAT, ismokau is jusu biggrin.gif
Atsakyti
#453
QUOTE(Gute 2011 @ 2011 05 23, 18:35)
Isvaizda, elgesys, padoraus gyvenimo budas, pasitikejimas kiekvienoje gyvenimiskoje situacijoje, visur, net ir cia jauciuos uztikrintai, malonu kai mus gerbia...


Oj, norėčiau jus įmesti į jums nepažįstamą aplinką su kitokiais žmonėm nei jūs. Būtumėte viena sau tokia ori ir išsigandusi, o visi kiti nepadorūs, nepagarbūs ir ne orūs biggrin.gif
Atsakyti
#454
QUOTE(Gute 2011 @ 2011 05 23, 18:37)
Isvaizda, elgesys, padoraus gyvenimo budas, pasitikejimas kiekvienoje gyvenimiskoje situacijoje, visur, net ir cia jauciuos uztikrintai, malonu kai mus gerbia...
Papildyta:


na va, gražu, o dabar paaiškint beliko, kaip, velniai griebtų, tai susiję su santuoka? Ir bus taika.Ir tema baigta.,
Atsakyti
#455
QUOTE(Gute 2011 @ 2011 05 23, 18:32)
Nematau jusu, sorry, kaip gyvenat, kaip jauciates, kaip i jus reaguoja draugai, kaimynai, gimines ir visa kita visuomenes dalis biggrin.gif Oruma gali pats jausti, bet kitu jis matomas tik is salies...


Lietuvių kalbos žodynas: “Orumas - žmogui būdingas savo vertės pajautimas ir jį atitinkantis elgesys”.
Sociologijos mokslų kontekste orumas traktuojamas kaip “subrendusios asmenybės nuostata savo vertybių visuomenėje atžvilgiu, vertinanti garbingą asmens elgesį. Tokia nuostata susiformuoja patyrus savo vertę darbe, santykiuose su kitais žmonėmis, šeimoje, apskritai bet kurioje gyvenimiškoje situacijoje...”.
Edukologijos mokslų požiūriu orumas yra “moralinės sąmonės padiktuota sąvoka, reiškianti asmenybės vertės supratimą, bei pasireiškianti asmeninės savikontrolės forma”.

Visa eilė kitų tarptautinių konvencijų (Žmogaus teisių ir biomedicinos, 1997, Visuotinė žmogaus genomo ir žmogaus teisių, 1997 ir kitos) ir taikomųjų žmogaus teisių deklaracijų (Helsinkio, 1964, Liublijanos, 1996 ir kitos) taip pat remiasi žmogaus orumo pripažinimo nuostata, kuri yra visų jose skelbiamų vertybių pagrindas. Minėtuose dokumentuose suponuojama prielaida, kad kiekvienas be išimties žmogus turi savaiminę vertę, nepriklausomai nuo amžiaus, lyties, odos spalvos, taip pat nepriklausomai bet kokių etninių, religinių ar socialinio statuso charakteristikų. Remiantis orumo pripažinimu, implikuojamas besąlygiškas imperatyvas: “Žmogaus interesai ir gerovė turi būti svarbesni už išimtinius visuomenės ar mokslo interesus” (Žmogaus teisių ir biomedicinos Konvencija, 1997 (2 str.))

Jei įdomu - daugiau galite apie tai paskaityti čia.

Tačiau kaip matote, niekur nei žodžiu neužsimenama apie orumo santykį su šeimyniniu statusu.
Atsakyti
#456
QUOTE(jellg @ 2011 05 23, 19:35)
Kaip aš jaučiuosi jau sakiau, aišku, neprivalote tikėti. O kodėl jums rūpi mano kaimynai, giminės ir visa kita visuomenės dalis? Tai jei eisit ir pamatysit, kaip į mane grupė žmonių akmenimis mėto, prisijungsite prie jų? smile.gif

Realiame gyvenime, neprisijungsiu, jums padesiu.
Papildyta:
QUOTE(Peliauckų Jadzė. @ 2011 05 23, 19:39)
Lietuvių kalbos žodynas: “Orumas - žmogui būdingas savo vertės pajautimas ir jį atitinkantis elgesys”.
Sociologijos mokslų kontekste orumas traktuojamas kaip “subrendusios asmenybės nuostata savo vertybių visuomenėje atžvilgiu, vertinanti garbingą asmens elgesį. Tokia nuostata susiformuoja patyrus savo vertę darbe, santykiuose su kitais žmonėmis, šeimoje, apskritai bet kurioje gyvenimiškoje situacijoje...”.
Edukologijos mokslų požiūriu orumas yra “moralinės sąmonės padiktuota sąvoka, reiškianti asmenybės vertės supratimą, bei pasireiškianti asmeninės savikontrolės forma”.

Visa eilė kitų tarptautinių konvencijų (Žmogaus teisių ir biomedicinos, 1997, Visuotinė žmogaus genomo ir žmogaus teisių, 1997 ir kitos) ir taikomųjų žmogaus teisių deklaracijų (Helsinkio, 1964, Liublijanos, 1996 ir kitos) taip pat remiasi žmogaus orumo pripažinimo nuostata, kuri yra visų jose skelbiamų vertybių pagrindas. Minėtuose dokumentuose suponuojama prielaida, kad kiekvienas be išimties žmogus turi savaiminę vertę, nepriklausomai nuo amžiaus, lyties, odos spalvos, taip pat nepriklausomai bet kokių etninių, religinių ar socialinio statuso charakteristikų. Remiantis orumo pripažinimu, implikuojamas besąlygiškas imperatyvas: “Žmogaus interesai ir gerovė turi būti svarbesni už išimtinius visuomenės ar mokslo interesus” (Žmogaus teisių ir biomedicinos Konvencija, 1997 (2 str.))

Jei įdomu - daugiau galite apie tai paskaityti čia.

Tačiau kaip matote, niekur nei žodžiu neužsimenama apie orumo santykį su šeimyniniu statusu.

..patyrus savo verte seimoje....bet kurioje gyvenimiskoje situacijoje....
Atsakyti
Šį pranešimą redagavo Gute 2011: 23 gegužės 2011 - 17:42