Gyvenimo meno kursai

Tai jau tikrai

Nu nors užmušk, netikiu, kad Šiaurė čia taip sau pavarė, be priežasties.

O siauras diskutantų ratas (ir vėl ta pati kompanija ) irgi itartinas - viena kitą dengia

Mes iš tos pačios sektos

Priklausom tai pačiai prieplaukų sektai ir nesuprantam, kodėl Šiaurė čia taip šakojasi. Sunku turėtų būti gyventi žmogui su tokiu pykčiu savyje...

Negaliu nepritarti.

[COLOR=red]Я не обижаюсь на доводы простых глупых людей, если люди вместо церкви предпочли секту, то их только остается пожалеть [/COLOR]

Ну, что понеслись, если это еще хоть кого-то отворотит от секты, все не зря

Острожно, секты! «ИСКУССТВО ЖИЗНИ»
По данным социологов, вопросы сохранения здоровья, исцеления, здорового образа жизни больше всего волнуют сейчас население России. Наше общество больно. Но болезнь его заключается не в телесных недугах людей, а в отсутствии у россиян духовности, единой культуры. И поэтому люди, стремясь исцелиться от каких-либо болезней, зачастую забывают о собственной душе, сконцентрировавшись на переживаниях за телесную свою оболочку... Именно такие и становятся чаще всего жертвами сект, замаскированных под всевозможные «клубы здоровья», «центры жизни» и прочие общественные организации. Они используют специализированные методики, которые, по утверждениям руководителей замаскированных сект, служат для восстановления защитных сил организма. Но на самом деле, убедив нового адепта в чудодейственной помощи «медитаций», «очищений» и «восхождений по космическим каналам», секта вслед за этим просто не дает человеку свободно жить, заставляя его служить своим интересам. У сектантов нет права выбора...

Сегодня мы расскажем о деструктивной секте «Искусство жизни». Эта псевдоиндуистская секта опасна тем, что ее целью является молодежь — она проводит вербовку адептов в стенах российских вузов. Более того, активно проникая в аудитории учебных заведений, секта стремится использовать и преподавателей вузов для вовлечения студентов в свои ряды непосредственно на занятиях. В ряде регионов с сектой активно сотрудничают руководители комитетов по молодежной политике, отделов образования и социальной защиты. Недавно в Хабаровске, где преподаватель вуза (по совместительству — руководитель местного отделения «Искусства Жизни») вербовала студентов, случилась беда: студентка, занимающаяся в секте, попала в психбольницу.

Ангел у холодильника
Рассказывает Анна Мариненко, лечащий врач:
— Первая пациентка, студентка педагогического университета, попала к нам с тяжелейшим психическим расстройством. Она занималась в так называемом духовном сообществе.

Члены сообщества на платной основе обучались так называемому «Искусству жизни». Каждый из обучаемых должен был пройти три ступени очищения и совершенствования. Катя (назовем ее так) в отличие от сестры, которая тоже посещала организацию, была признана «учителями» наиболее талантливой и перспективной. «Чудеса» начались, когда Катя, пройдя третью ступень, почувствовала себя небесным ангелом. Даже пыталась полетать из окна. Потом она заявила, что прошлая ее жизнь завершилась самоубийством, поэтому в настоящей реальности она не должна есть.

Первой забила тревогу сестра. Но, убедив Катю в бесполезности голодовки, близкие столкнулись с другой проблемой: «ангел» принялся опустошать холодильник с сокрушительной скоростью. За несколько часов девушка съедала недельный запас продуктов. От дальнейших приключений Катерину и ее родственников избавили психиатры.

Секта в интернете
На обращение родственников декан университета посоветовал написать заявление — а там, мол, разберемся... Однако из-за начавшихся каникул, отсутствия студентов и преподавателей проверки проведено не было. Позднее, после того, как история со студенткой попала в газеты, в вузе была создана специальная комиссия. Однако ее председатель, проректор по социальным вопросам Юрий Пикалов не назвал журналистам преподавателей, занимавшихся обучением студентов «Искусству жизни». Хотя установить одного из них оказалось проще простого.

В интернете, на сайте организации «Искусство жизни», помимо всевозможных духовных и идеологических изысков журналисты наткнулись на телефон местного филиала общества «ИЖ» в лице преподавателя филологического факультета педуниверситета Нины Матыциной. То есть о ее деятельности было известно, по сути, всему миру.

Искусство.Исцеления ли?
Пока велось университетское расследование, журналисты попытались самостоятельно выяснить — что такое «Искусство жизни», куда эта наука ведет и чем чревата. По мнению специалистов, система воздействия программы очень похожа на дианетику. Человек, подвергшийся ее воздействию, если вовремя не прервать процесс «просвещения», меняется как личность бесповоротно. Несмотря на то, что вся идеология «ИЖ» основана на религиозных началах, «Искусство жизни» зарегистрировано не как религиозное, а как общественное объединение. Это дает большую возможность для маневра.

Основополагающим курсом обучения «ИЖ», изобретенным Шри Шри Рави Шанкаром, считается специальная техника дыхания Сударшан Крия. По мнению приверженцев новой науки, она способна помочь и телу, и уму освободиться от стрессов и, вкупе с другими методиками, привести человека к совершенству. Заверения последователей учения, что система проверена и даже одобрена Всемирной организацией здравоохранения, вызывают сомнения. Еще большие сомнения вызывают уверения, что методику опробовали на себе сотрудники (ни больше ни меньше) ООН и все той же Всемирной организации здравоохранения. Одним словом, сайт «Искусства жизни» всячески убеждает, что на свет Божий благодаря гениальности Шри Шри Рави Шанкара появилось чудо-учение, которое помогает избежать даже таких недугов, как рак и СПИД. Появившись на российских просторах в начале девяностых, организация развила сеть своих представительств по всей России. В числе потенциальных клиентов «ИЖ» четко определены именно студенты — категория интеллектуальная, молодая и готовая к восприятию чего угодно. Особенно из уст своего преподавателя...

Сектантская технологияДля начала, непосредственно в университете, Нина Матыцина и Лидия Путятина просто рассказывали своим студентам о чудо-науке. Приводя всевозможные примеры, «лекторы» убеждали аудиторию в том, что «ИЖ» может стать панацеей от всех болезней и проблем. Затем опытный взгляд педагога определял наиболее впечатлительных и податливых. Дальше работа велась именно с ними.

Базовый шестидневный курс обучения стоил от 350 до 700 рублей. На первом этапе для начинающих студентов даже предусматривалась скидка 50%. По специальной «Технологии дыхания», которая проводилась во время занятий, организм должен был избавляться от шлаков, токсинов, стрессов и всего лишнего. Одним из обязательных условий обучения был отказ от полноценного питания. По заверениям инструкторов, все необходимое и по-настоящему чистое кандидат в «просвещенные» должен был получать именно через дыхание.

Занятия проводили по разным адресам. На этом этапе занимались под голос самого Шри Шри Рави Шанкара, записанный на аудиокассету, в такт его командам. В процессе тело напрягается, деревенеют ноги, затекают руки. Затем слушатели ложатся на коврики и по команде пытаются резко расслабиться. Реакция — беспричинный смех, а порой и слезы. Инструкторы объясняют, что именно это и есть процесс очищения.

На данном этапе начинается выбор особенно одаренных и их подготовка к следующей ступени «Искусства жизни» — к «вечности». Стоимость очередного процесса — 700 рублей за 3 часа занятий.

СвидетельстваНесмотря на то, что студенты неохотно писали объяснительные, опасаясь возможного преследования со стороны преподавателей, университетской комиссии удалось выяснить, что факт вовлечения студентов в общественную организацию «Искусство жизни» имел место. Как подминали под себя студентов, обучая «Искусству жизни», становится понятно из объяснительных, под которыми подписалось около сорока человек. Вот некоторые выписки.

«Н. А. в доброжелательной манере заставляет посещать эти занятия, уточняя у каждого — пойдет он или нет и почему. Стоят эти курсы 700 рублей».

«У многих студентов не сложились отношения с Н. А. в связи с тем, что они не разделяют ее взгляды. Она предвзято относится к студентам».

«На некоторых студентов нашей группы оказывалось давление в виде так называемых индивидуальных бесед. Лидия Федоровна давала свой номер телефона, чтобы мы и родители звонили для более полной информации о секте».

И так далее...

СЕКТЫ интересуются каждым из нас только потому, что желают держать нас при себе как вербовщиков, сборщиков пожертвований и бесплатной рабочей силы В заключение
В разговоре председателя комиссии и юриста университета с преподавателями филфака и по совместительству представителями «Искусства жизни» Матыциной и Путятиной обе напрочь отрицали, что за занятия брали деньги. Для этого, мол, в их организации есть другие люди, а сбор денег — не что иное, как ... спонсорская поддержка! Более того, всю свою деятельность они увязали даже с учебным процессом в плане совпадения тем. Однако комиссия приняла решение ходатайствовать перед руководством об их увольнении. Ибо подобная агитация и пропаганда запрещена в учебных заведениях...

Благодаря своевременной реакции матери и помощи медиков пострадавшей студентке

Papildyta:

А давай еще против сектантов

Я преклоняюсь перед Вселенским Учителем, который есть Абсолютная Истина, Чистое Сознание и Блаженство, Который вне всяких различий, Который всегда обладает Полнотой, без атрибутов, Без формы, Который всепроникающь и всегда сцентрирован в Себе".
(О гуру из материалов "Искусства жизни")

В этой работе я хотел бы рассмотреть одну из интересных групп, действующих за рубежом, и, с недавнего времени, в нашей стране. Это "Искусство жизни" (далее - ИЖ). К сожалению, имеется не так много информации о ней, поскольку любой пришедший на курс дает подписку о неразглашении (из анкеты при прохождении курсов: "Я согласен не рассказывать содержание программы и не обучать полученным на курсе техникам других людей, предварительно не пройдя курс для инструкторов" [11, статья ДВ3 анкета.doc]). Однако кое-какие выводы сделать все-таки можно. Основатель группы - "Его Божественная милость" Шри Шри Рави Шанкар. Интересно, что даже инструкторы, люди, проработавшие в ИЖ не один год, не знают его подробной биографии. Эта информация закрыта для всех, во всяком случае, российских, отделений. Существует так называемая официальная биография. Она содержит типичный для жизнеописаний неогуру набор штампов и сводится к следующему: Рави Шанкар родился в Бангалоре (Индия) и с самого рождения был необыкновенным ребенком. Он пребывал в глубоких медитациях, будучи еще совсем маленьким, в четыре года наизусть цитировал "Бхагавадгиту" и к 17 годам изучил не только духовную мудрость индийской религии и философии, но и получил классическое европейское образование, развернув также широкую благотворительную деятельность. В 1982 году он, выйдя из 10-дневного молчания, предложил человечеству "чудесный подарок" - сударшен крию (дыхательную практику), которая быстро завоевала широкое признание. Сударшен крия, по мнению последователей ИЖ, является плодом не человеческого творчества, а Божественного откровения [3, с. 8]. В 1982 году он основал ИЖ, "для того, чтобы дать людям возможность духовного и физического здоровn

Perskaičiusi tą straipsnį neradau jokių teiginių, kad žmogus būtų susargdintas ar kitaip neigiamai paveiktas. Kad "traukia" į sektą, nori kontroliuoti, tai kvaila - prieš žmogaus valią niekas negali jo kažkur "įtraukti" ar kontroliuoti, niekas nelaiko pistoleto prie smilkinio ir nereikalauja to mokesčio už kursus (beje, tai paprasčiausia komercija, kaip ir kiekviena reklama, kurių tūkstančiai užverčia mus per TV, spaudą ir kitus šaltinius).
O tie teiginiai apie absoliutą...nemanau, kad turimas omeny tas Šankaras. Aš suprantu tai kaip kreipimąsi į pati Dievą.
Asmeniškai aš negarbinu ir nesiruošiu garbinti nė vieno žmogaus Žemėje. Garbinimo vertas tik vienas Dievas. Pati tikiu Kristumi ir garbinu Jį. Juk niekas negali priversti kartot kažkokių neaiškių teiginių, kuriems tu nepritari.
O bendrai, kiekvienas žmogus pasirenka ir atsirenka, ko jam reikia konkrečiu momentu. Iš kiekvieno mokymo mes atsirenkam tai, kas rezonuoja su mūsų vidumi, kas mums priimtina. O kas nepriimtina, natūraliai atmetam.
Ir nereikia piktintis ar nerimauti, kad "sektantai" puola - jų visais laikais buvo ir bus. Palikim žmonėms patiems atsirinkt, kur tiesa, o kur melas.
O kad Šiaurė rūpinasi kitų gerove, šaunu Iš tikrųjų žaviuosi, kai žmonės nėra abejingi kitų atžvilgiu ir civilizuotai išsako savo nuomonę. Tik svarbiausia, kad pati neprisileistų neigiamų emocijų ir nekenktų sau. Sėkmės visoms

Aš galvoju panašiai, kaip Lelija33.
Niekas nieko per prievarta neįtraukia. Tiesiog kartais net sekta tampa žmogui gelbėjimosi šiaudu, o kadangi be Dievo valios ir plaukas nenukrenta ir žinant, kad tai kas vyksta, yra geriausia, kas mums gali vykti, tai nematau jokio blogio, toks žmogaus kelias.
Labai dažnai visokie "įtraukti į sekta" yra galvaskaudis ne patys sau, o artimiesiems, kuriems tai nepatinka, bet kai geriau pagalvoji, ne artimieji už tave gyvena, o tu pats, tik artimiesiems tampa labai gaila savęs, kad jų vyras/moteris/brolis/sesuo/dukra/sūnus nebepasiduoda jų kontrolei:) Čia tas noras viską kontroliuot ir vilkt ant savo kurpalio tiek panikos kelia.
Aš manau, jei kažkam labai sunku gyventi, o sekta tą sunkumą palengvina, tai ir gerai. Vieniems reikia mąstyti, viską patiems rasti ir suprasti, nudegti pirštus, bet vis tiek bandyti ir ieškoti, o kiti šiame gyvenime dar gal neturiu tam potencialo, jiems dar užtenka patūnoti "vado" šešėlyje, nu ir gerai, kitam gyvenime gal mąstys:)

O dėl tos aprašytos merginos, gal ji buvo laiminga būdama tuo angelu?
Kodėl bet kokia kaina reikia būti "normaliam"? net jei tau beprotiškai sunku gyventi, kiekviena diena reikalauja pastangų, vis tiek reikia būti "normaliu". O aš galvoju, geriau jaustis angelu ir džiaugsmingai gyventi, nei sunkiai kęsti būtį

P.S. O tai, kaip Šiaurė išsako savo susirūpinimą kitais, man neatrodo labai civilizuota, greičiau tai labai isteriška

na nesuprantu ko Šiaurė taip stipriai bando mus itikinti, kad ten sekta. na as pati lankiau ir niekas manes nepersekiojo po to kai buna norint iseiti is tikros sektos. po pirmo seminaro daugiau ten nejau pora metu. na nesusirgau, atvirksciai sveikata pagerejo. tai kam gi rasyti tas nesamones. juk kazkam norisi ir i "sekta", tai ko gi cia taip stengtis visus ispeti ir apsaugoti?
belieka tik dziaugtis musu psichiatru sugebejimu gydyti. "sekta" sugadino, gydytojai isgyde. gal cia psichiatrams reklama daroma? kiek zinau jie ne visagaliai, todel sergantys depresijom buriais traukia i ta "sekta" ir sekmingai sveiksta. zinau ne viena toki atveji.

Taip, sergantiems depresija rekomenduočiau lankyti "Gyvenimo meno" kursus

ОГОНЬ ПО СЕКТАНТАМ
В 1982 году он основал ИЖ, "для того, чтобы дать людям возможность духовного и физического здоровья, самосовершенствования и расширения осознанности". Утверждается, что методы ИЖ удивительно просты и всеобъемлющи. Существует несколько этапов:
1. Базовый курс.
Курс рассчитан на 18 часов и включает в себя основы учения группы, ряд физических упражнений на основе асан йоги, сударшен крию, групповое пение мантр, общие медитации. Основа курса - сударшен крия - дыхание в определенных ритмах (основанное на идее существования в мире и в человеке неких универсальных ритмов и необходимости достижения гармонии с ними). Практически это выглядит как групповое дыхание в следующем порядке: 4-5 кругов по 25-40 вдохов-выдохов, затем - несколько обычных вдохов-выдохов и быстрое дыхание до 150-200 вдохов-выдохов в минуту под ритм, задаваемый аудиозаписью голоса самого гуру. Впоследствии необходимо ежедневно совершать сударшен крию в домашних условиях (по всей видимости, также под запись). Далее всех прошедших базовый курс, стараются привлечь к еженедельным сатсангам - общим сборам группы, во время которых медитируют, прослушивают лекции гуру, распределяют обязанности, назначают ответственные за ту или иную работу. Стараются также организовать домашние сатсанги в другие дни. Сатсанг - не только сбор единомышленников, но и мистическая церемония, регулярно участвовать в которой крайне необходимо для адепта. Из рекламной листовки для прошедших базовый курс: "А самое главное это то, что домашний Сатсанг таинственным образом "очищает и облагораживает" атмосферу Вашего дома, заряжая её любовью радостью и успокоением!" [11, ст. "Домашний Сатсанг"].
2. Курс Сахадж Самадхи (то есть "быстрого просветления").
Второй этап пути адепта. На этом курсе, дополнительно к уже совершающейся практике, присовокупляется поклонение гуру, дается индивидуальная мантра и несколько более соответствующие действительности сведения об учении ИЖ.
3. Продолженный курс.
Настоятельно рекомендуется проходить его не менее 1-2 раз в год. Курс проводится в основном в ашрамах ИЖ (в России пока 1 ашрам в п. Выдрино на Байкале). Включает в себя религиозные обряды поклонения гуру, практику молчания, углубленные медитации и сударшен крию.
4. Курс для инструкторов.
Какой либо более или менее полной информации нет (инструкторам запрещается разглашение подробностей). Возможно, что на курсе проводится инициация самим гуру (с выездом адепта и проживанием в Бангалоре). Изучаются методы проведения семинаров, курсов, совершаются религиозные церемонии в духе индуизма.
5. Специализированные курсы.
Это курс Art Excel для детей дошкольного возраста, включающий в себя и медитации и занятия сударшен крией (специальной "детской крией"). Курсы для больных СПИДом и другими заболеваниями, для заключенных и т.п. По сути, и методикам они не отличаются от базового курса.

Рекламная и маркетинговая позиция ИЖ строится на отрицании всякой религиозной природы своего учения или практики. "Человек любой конфессии, так же как и атеист в результате курса становится более осознающим, идет к корням того, что делает..." (3, с. 18). Методы ИЖ выдаются за абсолютно научные, их будто бы изучают в ряде университетов на западе, например, в Германии (правда, точного места, где проводятся исследования, вы в материалах не найдете). Регулярные занятия (каждый день + 1-2 раза в неделю в группе) сударшен крией, йогой и медитацией по методам ИЖ должны, согласно рекламе ИЖ, привести к очистке организма от ядов и токсинов, психики - от накопившихся стрессов и "расширить осознанность".
Вообще, нельзя не обратить внимания на удивительное (и, возможно, не случайное) сходство PR-позиции, учения, практики, внутренней структуры ИЖ и "Трансцендентальной медитации" (ТМ) (даже во время занятий в ИЖ вместо мантры, данной инструктором, вы можете использовать мантру ТМ) и "Братства Ананда" ("Крия-йоги"). И там и тут вам скажут, что это благотворительная общественная организация, использующая научно подтвержденные методы, преследующая общечеловеческие цели и т.п. "..."Искусство жизни" не выделяет ни одну религию или религиозную практику, но мы относимся с почитанием ко всему и руководствуемся теми истинами, которые лежат в сердце любой религии" [8, ст. "Вопросы и ответы"]. "Все религии подобны кожуре банана. Духовность - это сам плод. А люди выбросили плод и держатся за кожуру" [1, с. 31]. "На самом глубинном уровне все религии происходят из одного источника" [1, с. 31]. Адептам преподносится знакомая ньюэйджерская идея, что каждая религия оттеняла актуальный для своего времени аспект Божественной природы, например, Ветхий Завет - Судия, Новый Завет - Отец, ислам - милосердие Божие, индуизм - Божественную красоту и т.д. [2] Как и идея, что религии, актуальные для своего времени, теперь эту актуальность утратили и не подходят для современного человека. Актуальным для него является религиозный синкретизм. "Люди отождествляют себя с религией - "Я принадлежу к этой религии... Это ограниченность ума... Вся мудрость этого мира, все знания... Принадлежат вам..." [2, с. 11 - 12]. Все это только кожура, когда-то бывшая пригодной для достижения состояния духовности. Теперь имеются куда более эффективные методики для достижения духовности, и, конечно, одна из самых "эффективных" - это методика ИЖ. Здесь нужно отметить тотальную информационную закрытость ИЖ: не практикуя, вы можете получить доступ только к самой общей, рекламной (и во многом искажающей действительное положение вещей) информации. Так, например, даже список информационной рассылки с материалами ИЖ вы можете получить, лишь пройдя базовый курс [8]. Это делает изучение учения и практики ИЖ довольно сложным и вынуждает опираться лишь на обрывочные, косвенные сведения, доступные из литературы (в основном, брошюр Шри Шри Рави Шанкара) и почерпнутые из бесед с членами ИЖ. Хотя утверждения о безрелигиозности учения и практики группы дезавуировать все-таки можно.
Религиозный характер учения ИЖ подтверждается следующим:
1. Наличие концепции Бога.
В учении ИЖ имеется однозначное и не позволяющее никаких двойственных толкований понятие о Боге, в основном соответствующее идеям неоведанты и непримиримо противоречащее представлениям всех основных монотеистических религий. "Бог - это все существование. Бог - это сам смотрящий. Тот, кто смотрит - это и есть Бог. Бога вы можете найти в самой сердцевине себя" [1]. "Осознайте, что Бог - это все пропитывающее сознание, то единственное, что существует, и ничего кроме него. ... Это пространство, в котором все существует, в котором все расцветает, вырастает и умирает, будет основной субстанцией этого творения - пусть это будет вашим пониманием Бога" [9, "беседа о терроризме"]. "По Вашей истинной природе, Вы - Бог. Когда вы невинны, когда вы сама покорность, вы - Бог" [6, с. 86].
2. Вытекающая из теологии монизма идея отсутствия индивидуальной личности человека.
"Самопознание состоит в том, чтобы воспринимать каждого, как тряпичную куклу… Никто не обладает какой-то фиксированной индивидуальностью…" [5, с. 34]. "Итак, истинная близость - это понимание, что другого лица не существует…" [5, с. 35].
3. Учение о предсуществовании и переселении душ.
"Вы существовали до Библии. Вы существовали до Вед. Вы из-за пределов пространства... Вы попали... В это маленькое тело, в маленькую семью. В определенную ситуацию. Вы играете в некую игру..." [1, с. 48]. Мы все встречались раньше. И в будущем мы тоже будем встречаться. Вы можете делать вид, будто вы не помните..." [1, с. 48].
4.Учение о существовании мира, как результате Божественной игры (лилы).
На вопрос Божественном промысле: "...Он просто играет, нажимая на все ваши кнопки..." [1]. "..Он говорит: не воспринимайте ничего всерьез, все это - игра. Все это подобно сну" [5, с. 104]. "Сделайте всю свою жизнь игрой. В ней нет ни назначения, ни цели - ничего нет" [5, с. 104].
5. Учение о спасении как избавлении от кармы.
"Любовь может уничтожить всю карму. И второе - дыхание. Работа дыхания уничтожит карму. Третье - это медитация. Это может уничтожить карму. Четвертое - служение. Любой вид служения..." [4]. "Милосердие и знание могут избавить от кармической зависимости. А иначе ей нет конца. Хорошие кармы будут порождать хорошие кармы, плохие кармы будут порождать плохие..." [6, с. 48].
6. Религиозная практика ИЖ:
Совершение пуджи. Если во время прохождения базового курса вы с этим не столкнетесь (на базовом курса пуджа совершается не везде, если говорить о Российских отделениях ИЖ), то на втором этапе после базового курса (семинары по Сахадж Самадхи) вам придется совершить поклонение гуру Шри Шри Рави Шанкару. Это - традиционная индийская религиозная церемония .Здесь все также очень напоминает процедуру инициации в ТМ. Вас попросят принести определенный набор продуктов (фрукты, цветы, зерна). Ваше приношение предлагается перед портретом гуру ("Мастер - это тот, кто снимает с вас этот груз, который вы не можете сами нести, и зажигает в вас любовь преданного" [4, "Пуджа - с уважением предложить все"]), зажигаются свечи, читаются определенные молитвы на санскрите, где гуру называется Богом, и, после этого инструктор сообщает вам вашу индивидуальную мантру (которую должны знать только вы). Тем самым вы, возможно и не подозревая об этом, совершили религиозное поклонение в языческом духе [12].
На базовом курсе практикуется групповое чтение или пение мантр, таких как "Шива Манас Пуджа (мантра для отсечения привязанностей, буквально - "заклинание Разума Шивы"), Бхаваньястакам (молитва Божественной Матери), Шивохам, Атмастакам, Лингастакам, Ом Намах Шивая (наиболее распространенная мантра шиваизма) и прочих. Все эти мантры имеют однозначно религиозное значение. Вообще, в учении ИЖ (в его подлинном, а не рекламном содержании) огромное значение имеет поклонение демонической супруге бога Шивы - богине Кали: "Лучшее, что можно сделать - это сдаться Матери Кали и любить Мать Кали. Итак, Кали - Мать, дарящая знание" [5, с. 81]. Почитание Кали, наряду с использованием шиваистских мантр, редуцированной тантрической крия-йоги, свойственной шиваизму веданты недвойственности и рядом других черт, позволяет отнести группу к неоиндуистским сектам, созданным на основе тантрического шиваизма.
Почитание гуру. Ранее уже приводились некоторые примеры, показывающие роль гуру в группе. Ему поклоняются как живому богу, он считается проводником божественного откровения. Описываются его чудеса: "Когда мы делали крию, здесь [в Иркутске - авт.] Был Основатель программы [Шри Шри Рави Шанкар - авт.] В облаке света и наш инструктор плавал в волнах этого сияния. Я спросил: "А какой был запах?" Кеша: "Я его не знаю, но очень приятный". Запах чувствовал и один из повторно проходивших курс - запах сандаловой благовонной палочки" [3, с. 11]. Приведу только один отрывок из многочисленных восхвалений гуру адептами: "Чем больше я раскрываю Тебе свое сердце, тем больше жизнь раскрывается для меня. Чем больше жизнь раскрывается мне, тем я более свободен. Все, о чем я мечтаю - это Ты. Мое сердце - это Луна, звезды. Навсегда Твой" [4].
Конечной целью сударшен крии, медитации является не обретение душевного комфорта, психологического равновесия, здоровья, работоспособности, как об этом можно прочитать в ма

Šiaure is kur ta info? nurodyk saltini. is tiesu noretusi tavo nuomones ka turi pries gyvenimo mena, o ne abstrakciu citatu. iskreipti galima praktiskai viska ir tokiu zmoniu yra visur. man idomu kuom tau taip isipyko tas gyvenimo menas, kuom nuskriaude? ko gero net nesi tu zmoniu macius. o apskritai meditacija ir malda panasus dalykai. be to gyvenimo menas nepropuoguoja jokios religijos, niekur nevylioja. jie turejo mano asmens duomenis, telefono numeri, bet nei karto nepaskambino. tai kur tas itraukimas i sekta apie kuri tu taip garsiai reki? atrodo visi lanke gyvi ir sveiki, tik tu vis kaip sugedusi plokstele suki ta pacia melodija.