Troja tikrai buvo, taip pat ir kai kurie kiti istoriniai veikejai, o kiti ivykiai, nu kaip cia pasakius, mazu maziausiai mazai tiketini QUOTE(RutaL @ 2009 01 07, 00:10)
tuom, kad "pasakos/nepasakos" literaturos analize nenustatysi. Pasakos ir istoriniai saltiniai skiriasi ir analizuojami kitaip. Nebent pagal struktura 
o jeigu klausimas temos buvo toks: biblijos literaturine analize, tada netaip supratau tema ir nesu kvalifikuota to pasakyt
o jeigu klausimas temos buvo toks: biblijos literaturine analize, tada netaip supratau tema ir nesu kvalifikuota to pasakyt Rašytiniai istoriniai šaltiniai iki Kristaus visi turi lygiomis dalimis realaus įvykių dokumentavimo ir interpretavimo. Paskaitykite Šumerų karalių žygių aprašymus, ar Egipto faraonų darbus ir pastebėsite, kad Biblijos istorijos aprašymai dažnai daug tikslesni. Kita vertus jos rašytojų tikslas nebuvo fiksuoti istoriją, todėl nenustebkime, kad daug tekste išlaikytų prieštaravimų (išlaikytų, kad niekas nedingtų, nes galbūt yra reikšminga), bet prieštaravimai visiškai neesminguose tikėjimui dalykuose. Juk visai nesvarbu ar Nojus laive gyveno 40 dienų ar 150 dienų, svarbu, kad Dievas bausdamas pasigaili. Teisdamas nuodėmę gelbsti teisųjį (net nelabai svarbu ar vieną ar daugelį, svarbu principas).
Literatūrinė analizė padeda nesusipainioti kur ieškoti istorinių duomenų (gal pvz Išėjimo knygoje), o kur tikrai ne (Jobo knygoje).
QUOTE(Luknė @ 2009 01 08, 20:00)
Rašytiniai istoriniai šaltiniai iki Kristaus visi turi lygiomis dalimis realaus įvykių dokumentavimo ir interpretavimo. Paskaitykite Šumerų karalių žygių aprašymus, ar Egipto faraonų darbus ir pastebėsite, kad Biblijos istorijos aprašymai dažnai daug tikslesni.
mes negalime skaityti sumeru ir egipto rastu, nes nemokame sumeriskai ir ieroglifu...
O tu moki?
QUOTE(RutaL @ 2009 01 07, 18:16)
Taip, taip pat kaip ir Homero "Odiseja" Troja tikrai buvo, taip pat ir kai kurie kiti istoriniai veikejai, o kiti ivykiai, nu kaip cia pasakius, mazu maziausiai mazai tiketini
Troja tikrai buvo, taip pat ir kai kurie kiti istoriniai veikejai, o kiti ivykiai, nu kaip cia pasakius, mazu maziausiai mazai tiketini Man nekyla klausimų, kai skaitau Selmos Lagerlof "Kristaus legendas" ir Naująjį Testamentą, kuo jie skiriasi. Pasaka lieka pasaka, net jei jos veikėjas istorinis asmuo. Neseniai išgirdau hipotezę, kad rusų pasakų herojaus Kaščėjaus Nemirtingojo prototipas buvo mūsų kunigaikštis Kęstutis, ar tai reikštų, kad viskas, kas žinoma apie Kęstutį yra pasakos?
QUOTE(Una Li @ 2009 01 08, 20:09)
Neseniai išgirdau hipotezę, kad rusų pasakų herojaus Kaščėjaus Nemirtingojo prototipas buvo mūsų kunigaikštis Kęstutis, ar tai reikštų, kad viskas, kas žinoma apie Kęstutį yra pasakos?
kur isgirdai?
ka zinai apie kestuti?
QUOTE(blondinas Nr.120 @ 2009 01 08, 22:07)
mes negalime skaityti sumeru ir egipto rastu, nes nemokame sumeriskai ir ieroglifu...
O tu moki?
O tu moki?
Problema
, gerai, kad bent hebrajiškai ir aramėjiškai moki Biblijai skaityti - išmoksi šumeriškai ir galėsi lyginti 
O man teks kliautis vertėjais
Biblija nėra pasakos, tačiau PIRMIAUSIA reikia suvokti, kad joje kalbama ne apie šiaip buitines istorijas, o apie dvasines būsenas, mintis, ketinimus. Juk Tora parašyta alegorine kalba.
O religijos skaito paraidžiui, ir mato tik žemiškus personažus bei su jais susijusias istorijas. Žinoma, tai buvo ir žemiškame lygmenyje, tačiau nepalyginamai svarbiau yra vidinė Biblijos, Senojo Testamento, Toros prasmė. Ja atskleidžia kabala
O religijos skaito paraidžiui, ir mato tik žemiškus personažus bei su jais susijusias istorijas. Žinoma, tai buvo ir žemiškame lygmenyje, tačiau nepalyginamai svarbiau yra vidinė Biblijos, Senojo Testamento, Toros prasmė. Ja atskleidžia kabala
QUOTE(Una Li @ 2009 01 08, 21:09)
Man nekyla klausimų, kai skaitau Selmos Lagerlof "Kristaus legendas" ir Naująjį Testamentą, kuo jie skiriasi. Pasaka lieka pasaka, net jei jos veikėjas istorinis asmuo. Neseniai išgirdau hipotezę, kad rusų pasakų herojaus Kaščėjaus Nemirtingojo prototipas buvo mūsų kunigaikštis Kęstutis, ar tai reikštų, kad viskas, kas žinoma apie Kęstutį yra pasakos?
tada matyt dar reiketu perzvegti ir pvz arabiskaja evangelija
ji neitraukta i NT, bet kaip apokrifinis saltinis "Kristaus legendom" itakos turejo neabejotinai siaip jau matyt kiekviena pasaka turi ir kazkoki daugiau ar maziau realu pagrinda
nes is kur kitur gi jos atsirado 
Papildyta:
QUOTE(Gintaraitis @ 2009 02 25, 11:12)
Biblija nėra pasakos, tačiau PIRMIAUSIA reikia suvokti, kad joje kalbama ne apie šiaip buitines istorijas, o apie dvasines būsenas, mintis, ketinimus. Juk Tora parašyta alegorine kalba.
O religijos skaito paraidžiui, ir mato tik žemiškus personažus bei su jais susijusias istorijas. Žinoma, tai buvo ir žemiškame lygmenyje, tačiau nepalyginamai svarbiau yra vidinė Biblijos, Senojo Testamento, Toros prasmė. Ja atskleidžia kabala
O religijos skaito paraidžiui, ir mato tik žemiškus personažus bei su jais susijusias istorijas. Žinoma, tai buvo ir žemiškame lygmenyje, tačiau nepalyginamai svarbiau yra vidinė Biblijos, Senojo Testamento, Toros prasmė. Ja atskleidžia kabala
o ka sako kabala apie NT
o kabala aiskina vidine Biblijos prasme. Juk is kabalos visos religijos ir atsirado, kabalai virs 5000 m.
pateikiu nuoroda į www.laitman.ru:
http://www.laitman.ru/topics/tora
gerai paskaitinėjus Laitmano dienoraštį, daug ką suprasite
pateikiu nuoroda į www.laitman.ru:
http://www.laitman.ru/topics/tora
gerai paskaitinėjus Laitmano dienoraštį, daug ką suprasite
QUOTE(Gintaraitis @ 2009 02 25, 11:12)
Biblija nėra pasakos, tačiau PIRMIAUSIA reikia suvokti, kad joje kalbama ne apie šiaip buitines istorijas, o apie dvasines būsenas, mintis, ketinimus. Juk Tora parašyta alegorine kalba.
O religijos skaito paraidžiui, ir mato tik žemiškus personažus bei su jais susijusias istorijas. Žinoma, tai buvo ir žemiškame lygmenyje, tačiau nepalyginamai svarbiau yra vidinė Biblijos, Senojo Testamento, Toros prasmė. Ja atskleidžia kabala
O religijos skaito paraidžiui, ir mato tik žemiškus personažus bei su jais susijusias istorijas. Žinoma, tai buvo ir žemiškame lygmenyje, tačiau nepalyginamai svarbiau yra vidinė Biblijos, Senojo Testamento, Toros prasmė. Ja atskleidžia kabala
Biblijoje pasakojama zydu istorija, tai pirma. Antra ka reiskia religijos skaito paraidziui? Tie kurie gilinasi neskaito paraidziui, visada skaito kartu su istorija su kontekstu. Biblija skaitant paraidziui suprasti 100 % neimanoma.
QUOTE(Gintaraitis @ 2009 02 25, 22:24)
o kabala aiskina vidine Biblijos prasme. Juk is kabalos visos religijos ir atsirado, kabalai virs 5000 m.
pateikiu nuoroda į www.laitman.ru:
http://www.laitman.ru/topics/tora
gerai paskaitinėjus Laitmano dienoraštį, daug ką suprasite
pateikiu nuoroda į www.laitman.ru:
http://www.laitman.ru/topics/tora
gerai paskaitinėjus Laitmano dienoraštį, daug ką suprasite
Marazma skleidi.
QUOTE(Gintaraitis @ 2009 02 25, 22:24)
o kabala aiskina vidine Biblijos prasme. Juk is kabalos visos religijos ir atsirado, kabalai virs 5000 m.
na paklausiu dar karta:
o ka sako kabala apie NT
ir butent apie NT, o ne apie Biblija aplamai
