Senovės baltų tikėjimas

Tie islike radiniai butu architektura: didziosios Lietuvos kunigaikstystes didieji statiniai, pilys Lucke, Ukrainoje, Uzkarpateje ir kitur, galima pamineti ir Traku pili.

Man Gudavicius kazkaip atrodo patikimesnis
Apie Lileika tiesa sakant pirma karta isgirdau.Teko atsidaryt Pipedija.Na,bet nieko naujo...Ne jis tokiu rasliavu pradininkas.Buvo toks Ceslovas Gedgaudas...Analizuojant jo knyga "Musu praeities beieskant"-gerokai vitamino C prisigamino.
Kaip savom rankelem kasinejusi Kernaveje-proteviu palikima l.gerbiu.Bet nu nevaziuokim i lankas su visais pseudomokslininkais

Pakartosiu atsakymą: kuomet rasis noras domėtis - atrasi, Pareigyte, visus atsakymus. Tamstai nieko įrodinėti neketinu, nes nematau reikalo gaišt laiko. Ypač žmogui, kuris sapnuoja svetimus sapnus ir įsivaizduoja esąs visažinis sorriukas

P.S. Ir ne Pipedijoj informacijos ieškokite, kaip ne kurie

Beje, due drops, Lileikos ir kitų entuziastų istorijos tyrinėtojų dėka buvo surinkta daug neįkainojamų dokumentų. Pvz.: ar girdėjote, ką nors apie Europos Sarmatiją Ptolemėjaus žemėlapyje 1598 m.? (Pipedijoj nerasi ) Jau pirmuosiuose amžiuose Ptolemėjas (vienas iš garsiausių kartografų) mini Sarmatų gentis Sūduvius, Galindus, Igyliones (Jotvingius).
O štai ką apie šį žemėlapį, bei likusią kolekciją (taip pat ir Lileikos su Juškausku tyrinėjimus) teigia LKD: http://foto.delfi.lt/picture/1932378/
citata: ''...ši žemėlapų kolekcija yra unikali - joje didelio tikslumo žemėlapiai, kuriuose pavaizduota Vidurio ir Pietryčių Europa. Kūriniai patvirtina, kad tuometinė LDK užsieniečių buvo suvokiama ne kaip barbarų šalis, bet kaip šalis turinti senas civilizacijos tradicijas, gal būt senesnes nei krikščioniškosios ir priklausančia vientisai bendraeuropinei kultūrai.''

Tad kodėl patikimasis Gudavičius nesiima detalesnių tyrinėjimų? Gal dėl to, kad didžioji dalis nūdienos Lietuvos istorikų, įskaitant ir pastarąjį, tėra jaunesnieji A. Šapokos bendradarbiai papildantys jo sukurtą Lietuvos istorijos konceptą? Tad jiems belieka tik dergtis iš kitų konceptų arba ieškoti atitinkančių dogmatinį-tradicinį modelį. Dogma tampa svarbiau nei istoriniai faktai ir jais paremtos naujos interpretacijos. Tokie aktyvūs „jaunesnieji moksliniai bendradarbiai“ visuomet kastruos istoriją, nes faktus paneigiančius arba netelpančius į jų pasenusias dogmas jie stengsis ignoruoti, apeiti ir išsisukinėti, neva detalesniems tyrimams nėra biudžeto: http://foto.delfi.lt/picture/798363/


Akivaizdu, jog žaidžiant istoriniais faktais yra įtakojami religiniai-politiniai interesai. Mes pasirenkame ne savą istoriją, o mums primestą. Viską pradedame skaičiuoti nuo susidūrimo su krikščionybe. Nuo barbarų-pagonių-tamsuolių susidūrimo su šviesos-civilizacijos nešėjais Šv. Romos imperija... O kas valdo praeitį – valdo dabartį.

Ai tiek to, idant pareigytėms pipedijose nereikėtų vargintis, patieksiu dar šiek tiek sukramtyto maistelio

Abejojate taip vadinamų baltų civilizacija su visais jos atributais (kultūra, menu, etc.)? Nepatinka/netinka nepriklausomų istorijos tyrinėtojų-entuziastų-kolekcionierių surinkta medžiaga (net iš esmės ja nepasidomėjus), nes dogmatikams prijaučiantys patogiai jiems lipdo Gedgaudo etiketę? Tuomet pasidomėkite R. Grigo (habilituoto mokslų daktaro, Lietuvos mokslų akademijos nario), J. de Rosales Statkutės (garbės mokslų daktarės), E. Jovaišos (archeologo, profesoriaus, mokslų daktaro), A. Česnulevičiaus (geografo, kartografų draugijos pirminko, habilituoto mokslų daktaro) moksliniais tiriamaisiais darbais. O gal ir šiuos žmones apklijuosite pasiklydusių lankose pseudomokslininkų pravardėmis?
Pagaliau atsiverskite didžiųjų praeities autorių – Jono Basanavičiaus, Marijos Gimbutienės, Algirdo Juliaus Greimo veikalus. S.Daukantą prisiminkite..

Beje senesnės už lietuviškų genčių kalbą (kiti vadina sanskritu) nėra... Beveik prieš tris šimtus metų Karaliaučiaus universiteto profesorius Imanuelis Kantas, nykstant lietuvybei, parašė: „Lietuvių kalbą reikia išsaugoti, nes ji turi savyje raktą, kuris išsprendžia ne tik filologines, bet ir tautų raidos paslaptis“. Tuo užrašu garbusis filosofas amžiams įpareigojo mūsų istorikus, filologus, kitus inteligentus spręsti savo, o tuo pačiu visų tautų bei istorijų raidos mįslę. (R.Sinkus)


O desertui istorija apie tai, kaip buvo sunaikinta mūsų protėvių civilizacija: http://www.archive.o...yste-imperijaIr
(Silpnų nervų įsikibusiems į arabų piemenų pasakas geriau neklausyt, arba turėt pašonėj uspakajoncų kokių )

Tos buvusios mūsų pasaulėjautos trupinius baigiame dabar patys sunaikinti, nes ne tik nesidomime, bet dar ir niekiname tuos, kurie yra ieškojimuose. Gal taip mums ir reikia? Todėl nenuostabu, kad galiausiai išnyksime nuo žemės paviršiaus, kas sėkmingai ir vyksta. Žmonės be praeities neturi savasties, tapatybės, orumo. Tokie nedaro įtakos dabarčiai (kantriai kenčia, arba bėga...), tad ir ateities neturi.

Tiek to. Kas norėjo - tas suprato

O čia tiems, kas domisi, šiek tiek atgaivos dūšiai
Artūro Railos tęstinis projektas "Žemės galia. Mitologinis Vilnius" dalyvaujant Vaclovui Mikailioniui, Viliui Gibavičiui, Jonui Vilkauskui Vilniaus šiuolaikinio meno centre, 2008 metais: http://www.raila.lt/zemes-galia/

''Tai bandymas apčiuopti pirmapradį Vilniaus sluoksnį pasitelkus istorijos, archeologijos, mitologijos ir folkloristikos žinias ir atsakyti į klausimą, kodėl būtent ši vieta tapo sakraliniu, politiniu bei administraciniu Lietuvos centru.
Išskirtinė miesto topografija – tai kalvos ir slėniai, upės, šaltiniai ir giraitės, galbūt netgi tektoniniai lūžiai, kurių visuma sukuria ypatingą žemės galių energetinį lauką. Manome, kad jo ne tik nepastebėti, bet ir nepasinaudoti šia gamtos dovana negalėjo senovės baltų žyniai.

Visas sukauptas žinias bandyta patikrinti ir radiosteziniais ar biolokaciniais būdais. Jų imtasi kaip papildomos priemonės, galinčios patvirtinti, ar tarp istoriškai žinomų ir netgi primirštų šventųjų vietų tikrai susidarė ryšiai ir sąveikos. Viliamės, kad mums pavyko užčiuopti kai kurias energetines gardeles, galios linijas bei jų sankirtas, kuriose dažniausiai ir būdavo įkurdinamos šventyklos, alkai ir kitos svarbios dvasines jėgas sustiprinančios bei ugdančios vietos. Tokie energetiniai laukai praktiškai išlieka labai ilgą laiką ir, be abejo, yra aktyvūs iki šiol, veikdami žmones netgi pasąmonės lygmenyje. (...) ''

Daugiau apie žmogų, kurio atminimui buvo surengtas šis viršuje minėtas projektas: http://media1.lrt.lt..... istorija.mp3

Sveikos

Ar yra Klaipėdos apskrityje pagoniška pasaulėžiūra gyvenančių?
Kas Klaipėdoje atlieka vaikų įšventinimo apeigas? Galima ir per až

Sveiki,

Įdomu, ar suradote, ar sužinojote ką nors šia tema Klaipėdoje ar aplink Klaipėdą?

To kas nyksta ar keiciasi nebesugrazinsi. Visoje visatoje vienintelis nekintamas dalykas yra kintamumas. Siuo aspektu pagonybe nebeturi ir nebetures savo masto ir reiksmes
Papildyta:


Tad labai keista, kad mes prilyge europinems salims staiga nusiritom iki zemaites aprasytu katres ar vingio jono (cia siaip toks pasmaikstavimas) Taciau isties musu tauta buvo paprasciausi bemoksliai barbarai lyginant su graikais ar romenais tuo metu

Žodis PAGONIS yra kilęs iš lotyniško paganus – reiškiančio kaimietis, daugiausia naudotas viduramžiais, kuomet Romos imperijoje įvesta krikščionybė, kaip valstybinė religija.
Ilgainiui viduramžiais šis žodis įgijo menkinamąją reikšmę, susijusią su socialiniu žmonių pasiskirstymu.
Judaizme pagonimis (gojim) buvo vadinami visi negarbinantys žydų dievo. Pasaulyje įsigalėjus krikščionybei visi nekrikščionys buvo vadinami Biblijoje esančiu lotynišku žodžiu gentilis (pagonys).

Kažin ar galima senovės baltų pasaulėžiūra pavadinti tikėjimu ar religija, jos kaip ir nebuvo, tiesiog žmonės gyveno santarvėje su gamta, iš jos sėmėsi stiprybės, jautėsi gamtos dalimi.

Konstantinopolio kronikininkas Nikiforas Gregoras laikė lietuvius moralės pavyzdžiu. (S.C.Rowell "Iš viduramžių ūkų kylanti Lietuva".)
Jei lietuviai neturi rašytinių šaltinių (neaišku, ar turėjo savo raštą), tai dar nereiškia, kad jų dvasinės kultūros lygis buvo žemesnis nei kitų Europos tautų.

"dvasines kulturos lygis" ))
Idomu kiek lietuviu apskritai tam Nikiforui gyvenime teko sutikti ir kuo remdamasis jisais svaistesi tokiais teiginiais. Stai siandien ziuredami laida 24 valandos to tikrai negaletume pasakyti, bet pavyzdziui isijunge kulturos laida galbut teigtume kaip ir tas kronininkas. Ka tai reiskia? Kad kiekviena nuomone yra subjektyvi ir, kad tokie teiginiai neatspindi realybes.
juokinga gimus krikscioniskoj aplinkoj ieskot baltisko tikejimo atspindziu...
ar ne tas pat butu siuolaikinej kulturoj gyvent pagal senovines nuostatas iir poziuri arba remtis senoves aktais ir istatymais, nugi kam ta siuolaikine teise? Viskgi yra skirtumas, taip ir religijoje. Dievas nepasikeite, pasikeite laikmetis