DAROM 2011+

gavau atsakyma
Negaliu pritarti Jūsų siūlymui žudyti embrionus

Pagarbiai,
Rimantas Dagys

na negaliu net rankos pradejo drebeti tokiu pasakymu,net nebezinau ka atsakyti

o jis sutinka zudyti moteris, kurios rysis hormonu "smugiams"? slykstu skaityti

Absurdas...zmogaus bandymas susilaukti vaiko yra embrionu zudymas vadinasi...Na matyti ju aklumas ir neisigilinimas i situacija, is viso kreipimosi padaryta viena isvada-zudo embrionus.
Kazin ka ponas Dagys mano apie tokias poras, kurioms pavyksta pastoti, bet nepavyksta isnesioti kudikio? Gal juos prilyginsim zudikams maniakams? Gal uzdrauskime tokioms poroms betkokius meginimus, nes bus tikimybe, kad zus embrionas?
Manau neskaito jie tu musu laisku, jie turi savo tvirta nuomone is nuogirdu ir mociuciu pletku

tada laukiam kontaktu asociacijos meilu - itrauksim i sarasiuka, reikalui esant paderinsim

viska, kas i viesuma taip pat derinam su asociacija, tai irgi padubliuokit ir mums juodrasti info@vaisingumoasociacija.lt


Papildyta:
ramiai persiusk jo atsakyma. Ir parasyk ramiai jam atgal pagal savo situacija ne siandien - kai mintis susidelioti ka i tai atsakyti



P.S. kai kuriu zmoniu nuomones ir nepakeisti, jiems jau arabu pripusta, bet tai nieko..ka darysi neimkit i galva

Ir as gavau toki pat atsakyma, o is kitu tyluma.


Kaip man tave FB rasti

euromergele, permeciau savo rasyta laiska seimo nariams ir gauta atsakyma

Jega!!! Aciu merginos Jusu deka uzinojau apie gmail'a nezinomu dalyku

Nakviša, peržiūrėk, gerai? man atrodo, teks pataisyt, bet jau rytoj.
lekiu grindų siurbliuot, bo vietoj trobos čiustijimo kūriau rašliavą....

nu va, pagaliau ir as sukurpiau.. per tuos darbus visai nebuvo kada...
ir vaisingumo asociacijai persiunciau - reikia tokius dalykus viesinti. ne sau, tai bent ateinancioms kartoms... Taciau tikekime, kad dar ir mums pades!

mane tai tokia neviltis ir pasipiktinimas apėmė kai pažiūrėjau lryto tą diskusiją. Nu KAIP bažnyčios atstovai gali iš vis komentuoti šią situaciją????? Juk jie neturi jokios kompetencijos. Jiems yra visiškai neaktualu susilaukti palikuonių, jie nežino tevystės troškimo jausmo. Gaila įrašą žiūrėjau po vienos frazės būčiau skambinusi. kai Doveika pasakė, kad "embrionai bus tiesiog išpilami lauk" o tai kai dabar poros saugosi su prezervatyvais, tai jie irgi žudikai juk paskui "perteklinė" sperma išmetama
O jei jau VISI žūstantys embrionai yra žmogiukai, tai darom tada ir laidotuves jiems-tegu tada bažnyčia ir tiek debilpolitikiai duoda sklypus kapinėse

P.S. Juokas suėmė kai atėjo iš kanceliarijos asmeniškai adresuotas skanuotas popierius dėl mano laiško perdavimo seimui tai KIEK jie popieriaus sunaudojo tam abydna-kažin tik gerai atrodys krūva popierių nunešta seimui?

Kontr-argumentai iš bažnyčios labai paprasti ir suprantami tikrai giliai tikinčiam asmeniui.
Bažnyčios pozicija šiuo atveju:
Jie iš esmės prieštarauja pačiai Dirbtinio apvaisinimo procedūrai, nes santuokinis vaiko pradėjimo aktas turi vykti betarpiškai tarp sutuoktinių. Trečias asmuo (šiuo atveju gydytojas) santuokinio akto sakralumą paniekina savo įsikišimu. Moters ir vyro sąjunga nedaloma, o santuokos sakramentas yra tik žmonos ir vyro tarpusavio reikalas.
Dėl embrionų argumentacija yra pateikiama sekanti: kažkur apie XIX a. buvo teigiama, kad moteris laukiasi nuo trečio nėštumo mėnesio. Šita teorija ilgai gyvavo bažnyčioje, ibo visos žinom, kad sunkoka patį nėštumo faktą patvirtinti ankstyvojoje stadijoje. Mokslui žengiant į priekį, pradėta nustatinėti pačios ankstyviausios nėštumo stadijos. Pagrindinis argumentas yra toksai, kad žmogaus pradėjimo fakta sprasideda nuo moters ir vyro lytinių ląstelių susijungimo. Juk niekas kitas (nei žuvis, nei roplys, nei dar kažkas) neišsivystis iš tų dvejų dalelių sąjungos. Tai faktas ir manau daugelis neprieštaraus. Kodėl yra argumentuojama ir neatsižvelgiama į tai, kad nemaža dalis moterų persileidžia arba pačios to nepajusdamos (su menestruaciniu krauju) arba ankstyvojoje stadijoje – todėl, kad tokia yra gamtos valia. Čia žmogus negali nieko tiesigiai įtakoti. Tuo tarpu sukuriant perteklinius embrionus, tai vyksta sąmoninga žmogaus valia. Jis pats, su pašaline pagalba imasi Kūrėjo darbo ir kišasi į gamtą.
Kodėl prieš šaldymą: nes pas gyvybės pradėjimo momentas prasideda nuo apvaisinimo. Ir pati gyvybės pradžia pakimba laike. Ji nesivysto dėl pačio žmogaus valios. Pradėjimo laikas kaip ir aiškus, tačiau gimimo – ne. Ir aplamai klausimas ar vystosi. Nes sąmoningai yra įtakojama gyvybės vystymuisi ar jo nesivystymui.
Iš čia ir atsiranda argumentai apie embrionų žudymą ir tai yra prilyginama abortams.
Kas dėl kompensacijos: tai negali būti traktuotina kaip gydymas, nes gydymas turi šalinti ligos ar negalavimo priežastis. Dirbtinis apvaisinimas mėgintuvėlyje nešalina nei vienos iš
trijų nevaisingumo priežasčių: nei vyro, nei moters, nei bendro partnerių nevaisingumo. Nėra teisinga kalbėti apie galimybę gauti medicinines technologijas nemokamai, jei šios paslaugos negali būti laikomos gydymu, pavyzdžiu kaip plastinė chirurgija estetinės korekcijos tikslais. Procedūros, kaip sveikatos priežiūros paslaugos, finansavimo galimybė rastųsi tik tokiu atveju, jei valstybė būtų ekonomiškai pasirengusi ir pajėgi padengti paslaugos kaštus, nediskriminuojant jau finansavimą gaunančių procedūrų gavėjų.

Taigi, giliai tikintyes, suprasdami, kad dirbtinis apvaisinimas vis tiek vyks, siekia įtvirtinti mažesnę blogybę. Tik kažkaip pamiršta, kad buvo palikta pačiam žmogui spręsti savo likimą ir bet kuriuo atveju jie pamiršta, kad saugodami vienus, jie pasmerkia kitus (šiuo atveju moteris). Vat...

Vopros: kodėl tadum bažnyčia nepuola ginti tų motinų, kurios patria sąlyginai vėlyvus persileidimus ir vaisiai laikomi medicininėmis atliekomis, jų neuodama laidoti? kodėl valstybė, kur abortai legalūs iki 12 savaitė staiga susirūpinusi raukia kaktą dėl 3 dienų embriono?

Gina ir prieštarauja.
Argi pro akis neprabėgo projektas įstatymo, kuriuo būsimiems gydytojams, remiantis savo religiniais ir sąžinės įsitikinimais, būtų leidžiama atsisakyti daryti abortus, jei nėra medicininių kontrindikacijų?
Taip pat, ne per seniausiai įsigaliojo įstatymo pataisa, kuriuo negyvagimis, nelaikomas medicinine atlieka nuo tam tikro svorio (nepamenu, berods 500 gr turi būti).