Kunigų celibatas

Dėkoju. Piktus žodžius verta ištrinti.
Papildyta:

Kai sekmadieniais bažnyčią pradės lankyti visi likusieji 75 procentai Lietuvos pakrikštytųjų, savižudybių ženkliai sumažės.

Pagiezingas tamstos prielaidas, taip pat.
--------------

Melas. Skaiciai rodo priesingai.

Mat kokiomis nuotaikomis komentarus skaitote. Turėtų būti sunku.

--------------

Skaičiai rodo ką? Kad Lietuvoje įvardijo save kaip katalikus apie 80 proc. žmonių? Net tie, kurie yra tik krikštyti ir gal visai nebuvę bažnyčioje, na, nebent per viršininko ar svarbaus giminaičio laidotuves.
Nustebino kiek statistika, kad sekmadieniais lanko 14 procentų. Ne taip seniai iš kunigo girdėjau tik 5 procentus. Bet, kaip matote, tų keliolikos procentų neužtenka savižudžiams išgelbėti.

Apie daugumą didžių žmonių mes šiandien nieko nežinotume, jeigu jie nebūtų turėję, kaip sakote, ,,dvasinės traumos''. Tik vienas susitelkia į tą ,,dvasinę traumą'' ir dar ją labiau gilina komplikuodamas savo ir aplinkinių gyvenimą, o kitas, negalėdamas ,,turėti'' to, kas jam nepriklauso, kuria didžius darbus.

Moonte, būkit gera, kai kitąkart badysit į kitų neišmanymą, pasitikslinkit saviškį. Nes va tas sakinys viršuje yra puikiausia kaip tik to iliustracija. Šv. Raštas yra parašytas daugybe žanrų per daug tūkstantmečių ir alegorija - tik vienas jų. Ir jei juo parašytas pvz. Sukūrimo pasakojimas, tai dar nereiškia, kad visas likęs Šv.Raštas vien alegorijos.

O šiaip, lauksim pas katalikus. Jei šitas tikėjimas taip ramybės vis neduoda ir neduoda, geriausia pagaliau ryžtis ir išbandyt savo kailiu. Aišku rizikinga - galit pamilti.

Va (ppt)
Papildyta:

Nepreina. Bet nuo žmogaus brandos priklauso kaip. Čia apie didesnį vargą nei žmonos neturėjimas:
"Nevienodai vargas žmogų veikia. Vieną demoralizuoja ir palaužia, moraliniu invalidu paversdamas, kitą gi grūdina kaip geležį kalvėje ir nepalaužiamo tvirtumo būdu į gyvenimą paleidžia". (M.Krupavičius)

Zinot kas mane glumina is tamstu katalikiu puses, kad jus puolate oponenta zovoda, tokia gauja pagiezingu katalikiu, isitikinusiu savo teisumu, negebanciu diskutuoti, tik deklrauoti ir menkinti, is serijos kas daugiau ant oponento meslo ispils, kad sumenkinti jo mintis, bo jo minciu diskutuojama tema niekaip negalite kontrargumentuoti. Puiku, rodikites visam savo katalikiskam teisume ir grazume. Diskutuoti jus negebat, jus puikiai atsiskleidziate blusinejantis mesle.

Paradoksas, visiskas nesusivokimas aplinkoje, gluminantis empatijos nebuvimas. Atejo pazere nepelnytas pastabas, o veliau apsisukusi kviecia prisijungti. Kas su tokiais bendrauti nores?

Aciu, ir veltui nereikia, mane katalikybe nezavi buten ta iskreipta jos forma kuria cia supermamoje stebiu, pakanka to, kaip jus cia visos pasireiskiate. Baisiai turininga pazintis.

Apsiribosiu pavieniais katalikais, gebanciais mastyti ir diskutuoti argumentais.

******************

Na gerbiamoji, pries metidama akmenukus, galejote ta sarasiuka ir pateikti. Ko taip nepasivarginote, bet is kitu reikalaujate? Galimai susipazinusi, savo diletantiskuma nedemonstruotumete.

Kokius dar ZHANRUS cia sapaliojate? Savokos zhanras apibrezimas. Pries rasant bent jau susivokite apie ka rasote.

O Alegorija yra MENINES RAISKOS RPIEMONE.
***************

Manau ir i sekancia tamstos posto dali nera prasmes reaguoti
**************

Kaip matau, dabar konstruktyvi diskusija negalima. Prasides neva taip megiamas laisvos formos blusinejimasis. Oponento postu ir intenciju interpretacija, pagal asmenini sugedimo laipsni, suteikiant viskam savo iskreipta matyma, is serijos neva oponentas tokias intencijas turejo, ar butent taip galvodamas rase.

Man tai neidomu.

Alegoriją irgi galima perskaityti ir suvokti, bet nebūtinai, taip, kai jums atrodo, nes tam irgi reikia bent trupučio istorinių žinių, ne iš lempos tas suvokimas atsiranda.

Ačiū, kad apšvietėt dėl krikščionių. Gaila, bet judėjai tikrai nėra krikščionys ir taip, jie naudojasi kai kuriomis Senojo Testamento knygomis ir iki šiol laukia mesijo. Ir mums nėra šiukštu draudžiama gilintis į judėjų religiją, o privaloma, nes tai krikščionybės dalis.

Šiais laikais prabilta apie mirties bausmės moratoriumą nusikaltėliams, bet šiais laikais jau lygiai 60 metų teisėtai žudomi vaikai ir kai kuriose šalyse įteisinta eutanazija - taigi įvesta mirties bausmė negimusiems ir neatitinkantiems visuomenės gerovės standartų. Jums tai humaniškumo viršūnė? Beje, būtent Kristus moteris ir vaikus iškėlė į vienodą lygį su vyrais, netgi akiplėšiškai (to laikotarpio kontekste) statė pavyzdžiu, nes iki tol jie net į skaičių neįėjo skaičiuojant dalyvius. Beje, judaizme jie iki šiol stovi už ribos, negalėdami įžengti melstis kartu su vyrais.

Neketinate ieškoti, nes tai jums nerūpi, tiesa jums nesvarbi.

Gaila, bet žmogaus dvasios kitimas tikrai labai menkas, Kristaus gimimas sukrėtė pasaulį, atsiliepdamas netgi muzikinių dermių pakitimu šalyse, kurios toli nuo Judėjos, bet žmogus atkakliai laikosi įsikibęs savo nuodėmių ir nenori priimti Išganytojo atneštos žinios, jis tą žinią varto kaip karštą blyną, nesugalvodamas kaip atsikąsti ir nenudegti - valgyti norisi, o pasekmių prisiimti nelabai, štai ir atsiranda adaptuotos "religijos", kurių laikytis labai patogu, nereikia dėti pastangų.

O jūs, Moonte, kartais įniršiui atslūgus skaitot savo postus? Jie pilni argumentų, faktų, jokių deklaracijų ir jokio puolimo ? Net nėra į ką atsakinėti visame šitame poste, kurio toliau necitavau.

religinė fanatikės rašliavą perskaitėt? Klasikinių Rytų pentatonika didesnės įtakos krikščioniškiems kraštams turėjo ir turi, ar net arabiškosios kultūros dermių gausa
Įvairfūs choralai patys kelis šimtmečius vyniojosi į kanonizuotuosius, o ir kanonizuotųjų, tikėtina, buvo ne mažiau, negu realių evangelijų( - kanonizuotos tik keturios, kitos netiko, ar nepačiupo laiku, kad susistemintų konkretūs lyderiukai pagal savo skonį...pardon, ...apreiškimą...? ), Liko tiek, kiek liko, net net krikščioniškojoje kultūroje per šimtmečius praskambėjo gan siaura dermine sruogele , kur ten tolimus kraštus įtakoti...galima taip nusipeizėti iki begalybės, nes... ir lietuviškais skudučiais groja Amazonės baseine, Afrikos tropikuose...taip taip...požiūrio reikalas, o dar kai labai labai norisi įdiegti požiūrį...

Ne, klausiausi dr. Jono Vilimo paskaitų, o jūs praleidot?

Va sis atvejis yra tiesiog chrestomatinis. Itariu del to kai kurios diskusijos atsakomybes uz savo zodzius ir vengia argumentuoti savo teiginius, nes numano, jog jie niekiniai.

Siaip, jei ka, Sunutes pateiktos zinios, kiek pamenu, paremtos jos profesinem ziniom. Viena paskaitele skirta smegenu plovimui neapsiriboja, zmogus skaite ir klausesi ne viena paskaita. Itariu, net pats neretai pasakaitas skaito kitiems.

Tam kontekste apgailetinai atrodo tamstos sarkazmas, preparuotos istorines zinios. Glumina kai arogantiskas diletantas moko profesionala.
*************

I tema.
Jus taip ir nepaniget mano argumentus.
1. Moterus teises
2. Vaiku teises
3. Zmogaus laisviu ir teisiu konvencija.
4. Moratoriumas mirties bausmei
5. Dekretines atostogos
6. Pensijos

Per visa zmonijos istorija, niekada paprastas zmogus neturejo tiek teisiu ir laisviu. Niekada nebuvo kaip siais laikais vadovaujamasi humanizmo principais.
***************

Ir paskutinis. As budama pilnamete galiu vertoti alkocholi kiek tik noriu. Bet as esu abstitente, nes tai itakoja mano isitikinimai. Ir visai nesvarbu, kad zemeje gyvena nemazai piktnaudziaujanciu svaigalais.

Todel, leidimas ne leidimas is esmes nieko neduoda. Jei zmogus nores jis tai darys. Esme gi yra tame, kad viska reikia legalizuoti. Bet galimai kazkam melas labiau prie dusios, aniem parankiau gyventi dviguba gyvenima, todel stumia ir kitus.

Kiek tas ilgas komentaras susijęs su celibatu?
Papildyta:

Viską?

Tiek, kiek Unos "perlai". Kuri pazere juos pirmoji. Ir visos kitos jusu asmeniskai blevizgos ne i tema, suprask, laisvas diskutavimo stilius.

Na kvaila tiketis, kad ispruses zmogus praeis prosali, kai akivaizdziai yra klaidinami zmones.
*************

Mano galva puikus strapsnis, atspindintis esme, kodel reikia panaikinti celibata.
Mesti kunigystę dėl moters?! Nebūkit juokingi!

"Kodėl tokį nerimą bažnyčiai kelia naujasis popiežius Pranciškus? Nes jis tyčia atmeta visa, kas prakilnu, didinga, pernelyg išaukštinta ir neprieinama didžiajai daliai tikinčiųjų. Taip, jis labai pavojingas: jam nieko nereiškia atsisakyti turtų, prabangos, uždarumo ir atstumo.

Jis savęs nesudievina, nesureikšmina ir neverčia žvelgti į jį iš apačios. Jis sąmoningai klibina bažnyčios instituciją iš vidaus, nes tik taip įmanoma susigrąžinti tikinčiuosius ir iš formalų paversti juos tikrais tikėjimo fanais."